More people with online philosophy
It's been about a year since I posted an update here concerning the page of people with philosophy papers online. In the meantime, the list has grown a lot, thanks as ever to Ming Tan's help. The new additions include some well-known philosophers working on consciousness, such as Janet Levin, Joe Levine, Martine Nida-Rümelin, and Scott Sturgeon. Other additions include Brad Armendt, Lynne Rudder Baker, Berit Brogaard, Ruth Chang, David Christensen, Eros Corazza, Garrett Cullity, Stephen Davies, Eric Dietrich, Ron Endicott, Peter Gardenfors, Carl Gillett, Clark Glymour, Chris Grau, Paul Griffiths, Alan Hajek, Lloyd Humberstone, Peter van Inwagen, Kevin Kelly, Berel Dov Lerner, Peter Lipton, Pascal Ludwig, David Macarthur, Ishani Maitra, Genoveva Marti, Alyssa Ney, Mark van Roojen, Joe Salerno, Samuel Scheffler, Gila Sher, Mandy Simons, Peter Slezak, Isidora Stojanovic, Patrick Suppes, Charles Travis, Kadri Vihvelin, Joan Weiner, Josh Weisberg, and Dean Zimmerman. Plus many others, along with many updated and moved pages.
For another source of online papers on consciousness (both science and philosophy), check out the ASSC ePrints server.
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت12:2توسط ح .م . سروستاني |
گفتگوهایی درباره فلسفه برای کودکان
دنباله نوشته
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت11:16توسط ح .م . سروستاني |
داستان های فکری - 1
پرسش گل
ترجمه: حديث السادات ميرزايي
فيليپ همان طوري که داشت از کنار ميز داخل راهرو مي گذشت فرياد زد: عمه گرتي اين گلها خم شده اند. آنها به سجده افتاده اند يا در حال مرگند؟ فيليپ و خانواده اش تازه از سفر چهار روزه خود برگشته بودند.
مادر و پدر و خواهرش آليس هنوز داشتند چمدان ها را از ماشين بيرون مي آوردند. به محض اين که فيليپ وارد خانه شد، گلهاي داوودي روي ميز توجه او را به خود جلب کرد. فيليپ وقتي گلها را ترک کرده بود آنها زرد و درخشان بودند، اما حالا گلها کاملا خم شده بودند.
عمه گرتي با مهرباني به فيليپ گفت : نگران نباش آنها حسابي در نبود ما تشنه شده اند. نوشيدن آب خنک تنها چيزي است که آنها مي خواهند.
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:53توسط ح .م . سروستاني |
داستان های فکری - 2
اُميد
نوشته : پِر يسپرسن
ترجمه : مريم صفايي
جک در رختخواب است. صبح شده و اولين پرتوهاي نور کم کم هوا را روشن مي کند. پرندگان آواز مي خوانند و از درختان شبنم مي چکد. جک خواب مي بيند و در رختخواب غلت مي خورد، ناله و گريه مي کند. پس از آن، او از رختخواب بلند شده و در صورت خود دردي حس مي کند. يک دقيقه بعد با خيال آسوده لبخند ميزند و دوباره در رختخواب دراز مي کشد. درحالي که پرندگان آواز مي خواندند و هوا روشن تر مي شود، جک خواب مي بيند. يک ساعت بعد بيدار مي شود، در حالي که چشمان خود را ميمالد مي گويد،"چرا انسان ها خواب مي بينند؟ ما خواب مي بينيم تا بترسيم؟ خوشحال شويم؟ بفهميم كه چه کسي هستيم؟ يا درباره احساسات و افکار خود اطلاعات بدست آوريم؟"
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:49توسط ح .م . سروستاني |
داستان های فکری - 3
زيرستارگان شب
نوشته : آنا مارگارت شارپ
مدت زيادي نيست كه من در مورد مرگ چيزي آموختم . تا آن موقع در مورد آن فكر نكرده بودم . پدر پدرم كه با ما زندگي مي كرد مرد. او هم پدر بزرگم بود و هم يك دوست صميمي براي من . من او را خيلي زياد دوست داشتم . روزي اينجا بود و روز ديگر نبود. من احساس كردم كه خلا بزرگي در زندگي ام ايجاد شده است.
من از مدرسه به خانه برمي گشتم و با پدربزرگم صحبت مي كردم . او هميشه مشتاق گوش دادن بود. او به آنچه من مي گفتم به دقت گوش مي كرد. جوابهاي او هميشه نشان مي داد كه او فكرمي كرد آنچه مي گفتم با ارزشند. من حس مي كردم كه او درباره هر كلمه اي كه مي گفتم تامل مي كند. او هيچوقت حرف مرا قطع نمي كرد. من از اين كار خوشم مي آمد.
قبل از مرگش عصر يك روز به من گفت «برندان » دوست داري قدم بزنيم : «پدربزرگ ، من دوست دارم كه در بيرون خانه زير ستاره ها بخوابم . امروز هوا معتدل است . شما مي توانيد دوباره درباره قسمت جنوبي آسمان و ستاره شامگاهي با من حرف بزنيد، بعد ما مي توانيم صورت فلكي شكارچي را پيدا كنيم . شما چه فكر مي كنيد؟»
او گفت : «من مي روم و وسايلم را جمع مي كنم ».
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:46توسط ح .م . سروستاني |
داستان های فکری -4
لانهپرنده
نوشته يه سنگ هنگ
جن جن از مدرسه برگشت . وقتي مادرش را ديد از ناراحتي گريه اش گرفت . « مامان چه اتفاقي براي موهاي تو افتاده است ؟»
مادرش گفت : «از آنها خوشت نمي آيد؟ مگر زيبا نيست ؟ من به موهايم فر(شش ماهه ) داده ام ».
جن جن اخم كرد. او دور مادرش چرخيد: «زياد هم قشنگ نيست . من خوشم نمي آيد. من آنرا به نحوي كه قبلا بود دوست داشتم . آن هاحالا ريش ريش به نظر مي رسند. بنظر مي رسد كه موهايت باد كرده است . سرت شبيه لانه پرنده شده است».
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:44توسط ح .م . سروستاني |
هر آنچه معلم فلسفه براي كودكان و نوجوانان باید بلد باشد.
نوشته: فيليپ كم
ترجمه : احسانه باقري
1- شروع كار
پيش از شروع يك درس، لازم است شما داستاني را كه ميخواهيد مطرح كنيد بدقّت بخوانيد و با مطالب مربوط به آن در كتاب راهنمايش آشنايي حاصل كنيد.
وضعيّت فيزيكي كلاس بايد با اهداف شما متناسب باشد. چون شما ميخواهيد بچّهها را ترغيب كنيد كه به يكديگر پاسخ دهند، بهترين وضعيّت اين است كه بچّهها به شكل دايره بنشينند. آنها نبايد پشت رديف ميزها به طريقههاي ديگري بنشينند كه از لحاظ فيزيكي به سمت معلّم، جهتيابي شده است. اين وضعيّت ، متضمن علايم و نشانههاي نادرستي براي بچّهها خواهد بود. هدف شما اين است كه بحث ميان دانشآموزان را تسهيل كنيد، و ترتيب نامناسب نشستن، اين را براي شما بسيار دشوار خواهد ساخت كه خود را از مركز بحث خارج كنيد.
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:40توسط ح .م . سروستاني |
اخبار فلسفه برای کودکان در خارج
دنباله نوشته
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:34توسط ح .م . سروستاني |
بررسي كتاب تفكر در تعليم و تربيت
(ويراست دوم ) نوشته متيو ليپمن ، انتشارات دانشگاه كمبريج ،2003، 052181282شابك
اين كتاب به نحو بسيار مناسبي اين موضوع را برجسته مي سازد كه چرا وضع ((فكر كردن )) را بايد درمدارس بهبود بخشيم . همچنين به طرق مختلفي شرح مي دهد كه معلمان چگونه مي توانند شاگردانشان را به فكر و بحث هاي فكرزا ترغيب كنند. اين كتاب به چهار بخش تقسيم مي شود. بخش اول تصوير تاريخي مفصلي از بحث هاي فلسفي درباره ((فكر كردن )) فراهم مي آورد كه قسمت اعظم آن مبتني بر ديدگاه هاي جان ديويي راجع به تعليم و تربيت است . آراي متفاوت در مقدمه تاريخي ]كتاب[ معرفي و وصف مي شود سپس پيش زمينه مباحث جاري و مسائل مربوط به آموزش يا تفكر روز را فراهم مي كند.بيشتر مباحث به مباحث فلاسفه ايالات متحده مربوط مي شود. اما موضوعات مشابهي به فلاسفه بريتانيا نسبت داده مي شود. ليپمن ماهيت و ويژگي هاي اشكال مختلف تفكر را وصف مي كند و نظر خودرا درباره اين كه تعليم و تربيت چگونه بايد هدفش را تصحيح كرده و ساختار تمرين را براي تقويت الگوي تاملي و تعليمي تغيير دهد، اظهار مي دارد. اين بخش كه به بحث درباره موانع و بدفهمي هاي عمومي راجع به تعليم و تربيت - كه براي رشد و بالا بردن معرفت در شاگردان ضروري است -مي پردازد، بخشي جذاب و بحث انگيز است .
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:30توسط ح .م . سروستاني |
درباره کتاب های فلسفه برای کودکان
در تدريج به رسيدهاند چاپ به زمينه اين در كتابهاييكه
"كودكان براي فلسفه توسعه" پژوهشگاه.ازديادند حال
اين.است كرده عرضه را آنها از عنوان از 30 بيش تاكنون
و كودكان مطالعه براي اول دسته.دستهاند دو كتابها
.است معلمان براي راهنما كتابهاي دوم دسته
شده تشكيل داستانها مجموعه از كه كودكان كتابهاي
بدون و محاوره زبان به و است صفحه تا 90 داراي 80
ميكنند ، صحبت كودكان خود كه گونهاي به فني ، اصطلاحات
بر 400 بالغ معلمان راهنماي كتابهاي.است شده نوشته
و تمرينها از مملو كتابها اين از يك هر.است صفحه
كتابها اين.است مفهومي توضيحات نيز و بحثي فعاليتهاي
.لازمند تحقيقي نظرهاي تبادل و بحثها جهتدهي براي
"كودكان براي فلسفه" آموزشي برنامه كتابها اين مجموعه
.ميدهند تشكيل را
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:26توسط ح .م . سروستاني |
كتابهاي درسي فلسفه براي كودكان
كتابهاي درسي فلسفه براي كودكان در قالب قصه ، رمان و داستان كوتاه براي كودكان به همراه راهنماي آموزش آنها براي معلمان است . اسامي برخي از اين كتابها عبارتند از :
1. الفي ( 1987) سه جلد
2. فكر كردن دسته(جمعي (1988 راهنماي آموزش الفي براي پايه اول و دوم ابتدايي
3.(پيكسي (1981
4. به دنبال معني( ( 1984راهنماي آموزش پيكسي براي پايه سوم ابتدايي
5 . كيو و گس (1982 )
6. شگفتي در دنيا((1986 راهنماي آموزش كيووگس براي پايه چهارم ابتدايي
7. هري استاتلمير( ( 1982
8. پژوهش فلسفي( ( 1982 راهنماي آموزش هري براي پايه پنجم و ششم
9. توني( (1983)
10. كاوش گري علمي( ( 1983 راهنماي اموزش توني براي پايه ششم
11. ليزا( (1983)
12. پژوهش اخلاقي( ( 1994 راهنماي آموزشي ليزا براي پايه هفتم تا نهم
13. سوكي( ( 1978)
14. نوشتن چرا و چگونه( ( 1980 راهنماي آموزش سوكي
15. مارك( ( 1980)
16. پژوهش اجتماعي( ( 1980 راهنماي آموزش مارك براي پايه هشتم تا دهم
17. پنج داستان به همراه راهنماي آموزش آنان براي پايه هاي يازده و دوازده در زمينه اخلاق ، شناخت شناسي ، متافيزيك ، زيبايي شناسي و منطق .
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:21توسط ح .م . سروستاني |
اخبار فلسفه برای کودکان
دورة آموزشي فلسفه براي كودكان و نوجوانان در دانشگاه اهواز
راهنماي داستان و داستاني براي فبك
در كتاب ماه كودك و نوجوان شماره 106
فلسفه براي كودكان ونوجوانان
در ماهنامه مدرسه سالم
ماهنامه مدرسه سالم دومين ويژه نامه خود را به موضوع فلسفه براي كودكان ونوجوانان اختصاص داد برخي از مطالب اين شماره كه شماره دوم اين ماهنامه است عبارتند از:
-
برخي طرحهاي روانشناسانه پيرامون تجربه فلسفه براي كودكان ونوجوانان
-
الگوهاي رفتاري در حلقه كندوكاو
-
فلسفه ورزي كودكان د رگفتگو با مايكل سسويل
-
فلسفه در عمل ، كارگاه فبك در اسپانيا
-
مباحث سقراطي در آموزش
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت10:18توسط ح .م . سروستاني |
Propositions and Attitude Ascriptions
Another new online paper: "Propositions and Attitude Ascriptions: A Fregean Account". This lays out the two-dimensional account of Fregean senses and propositions that I now favor (this is a change from the view in "On Sense and Intension"), and uses this to give an account of propositional attitude ascription (one that is mostly compatible with the remarks on this subject in "The Components of Content" but which goes beyond this and is much more detailed). Along the way I address a number of standard puzzles about attitude ascriptions. In my favorite part of the paper, the Fregean hierarchy of senses is reconstructed in 2-D terms. In the last section of the paper, I respond to Scott Soames' objections (in his book Reference and Description) to my earlier account of attitude ascriptions.
The paper is still a draft and comments are very welcome. The typesetting is still a work in progress. I've just returned to using LaTeX after many years away and I'm sure there are plenty of errors.
http://fragments.consc.net/
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت9:59توسط ح .م . سروستاني |
Ontological Anti-Realism
A new paper for the new year: "Ontological Anti-Realism". This is a descendant of my talk on "Ontological Indeterminacy" from the 2005 ANU Metametaphysics conference. The paper is destined to appear in the collection Metametaphysics: New Essays on the Foundations of Ontology (Oxford University Press, forthcoming), which I'm co-editing with David Manley and Ryan Wasserman, and which will include the six papers from the ANU conference along with six others. In the meantime, I'll be giving the paper at a conference on ontology in Arizona later this month, and at another metametaphysics conference in Idaho at the end of March. The current version is still a rough draft, and comments are welcome
http://fragments.consc.net/djc/2007/01/ontological_ant.html.
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت9:57توسط ح .م . سروستاني |
وجودشناسی ضدواقع گرایانه
دیوید چالمرز اخیراً پیشنویس نوشتهاش را دربارۀ ضدواقعگرایی وجودشناختی (Ontological Anti-Realism) در وبلاگش قرار داده است. بریت براگارد و برخی دیگر نیز این بحث را دنبال کردهاند. من خلاصهای از نوشتۀ چالمرز را در اینجا بیان میکنم. چالمرز در صدد طرح یک وجودشناسی انقباضگرایانه است.
پرسش اصلی وجودشناسی این است: "چه چیزی وجود دارد؟" چالمرز از فرا-وجودشناسی (metaontology) هم سخن میگوید؛ پرسش اصلی فرا-وجودشناسی این است: "آیا پاسخهای عینی به پرسش اساسی وجودشناسی وجود دارد؟" پاسخ واقعگرایان وجودشناختی به این پرسش مثبت، و پاسخ ضدواقعگرایان (مانند خود چالمرز) منفی است
دنباله نوشته
+نوشته شده در شنبه سی ام دی 1385ساعت9:52توسط ح .م . سروستاني |
خروج مگس از بطري
|
|
|
|
حکمت و فلسفه - حسن احمدیزاده:
در پاسخ به پرسش از «چيستي فلسفه» و پرسش از لزوم مطالعه فلسفه، پاسخهاي متفاوتي از سوي فيلسوفان يوناني ارائه شده است.
تصورات گوناگوني که فيلسوفان يونان باستان از سرشت و غايت فلسفه داشتند، همگي ناشي از علايق فطري آنها بود. آنچه ما بهدنبال آن هستيم اين است که با بررسي و مطالعه تصورات آنها، تصور خودمان را از مفاهيمي چون سرشت و غايت فلسفه، روشن سازيم.
اما ميدانيم که فلسفه آنگونه که در يونان باستان مطرح بود، از جنبههاي مختلفي با فلسفهاي که امروزه مطرح است تفاوت دارد و از اين رو سرشت و غايت فلسفه در يونان باستان به نوبه خود، با سرشت و غايت آن در جهان امروز متفاوت است.
در اين مقاله به برخي از اين تفاوتها ميپردازيم. |
+نوشته شده در چهارشنبه ششم دی 1385ساعت7:8توسط ح .م . سروستاني |
